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《佛说阿弥陀经说什么》连载菩萨具足哪七大?

《佛说阿弥陀经说什么》连载菩萨具足哪七大?

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在经典上面告诉我们,菩萨要具足七大,哪七大呢?第一个继大根,也就是继大乘的根性,那么我们真正的发菩提心,求生极乐世界,愿意成佛愿意度众生,这就是大乘根性
欢迎转载 功德无量
     

在经典上面告诉我们,菩萨要具足七大,哪七大呢?第一个继大根,也就是继大乘的根性,那么我们真正的发菩提心,求生极乐世界,愿意成佛愿意度众生,这就是大乘根性。

第二个呢是有大智,也就是说有大的智慧才能够行菩萨道啊,你有大智打慧呀,不是小智小慧呀,真正的老老实实念佛求生西方极乐世界的人就是大智慧的人,没有大智慧,怎样呢?你不会相信这个法门,不会来念佛求生西方极乐世界,所以呢,需要像舍利弗,文殊师利菩萨这样的大智慧的人,才能够信受此法门,念佛求生。

第三个方面是信大法,就是信受大乘法门,尤其像《般若部》的大乘法门,最主要的是相信我们这部《阿弥陀经》,你能相信非常非常的不容易,佛在经典上告诉我们,难中之难,无过此难,最难信的一个大法就是这部《阿弥陀经》,净土法门,所以你能信这个大法是了不起的大菩萨呀。

第四个是明大理,这个理呢,是代表着大乘之理。相信这个大乘的理论,也就是说实相一乘之理,尤其什么理呢?尤其念佛成佛之理,这个一定要相信啊,好多人不相信啊,你看我们净业三福最后说了,深信因果,读诵大乘,劝进行者,这个深信因果就是信大乘,真正的明了领悟,念佛是因,成佛是果,他真正的明了啊。

所以他明了之后能够真念佛,就能够真往生,真成佛,所以非常非常的不容易呀,一般的人做不到,他不会来修啊,也不会明白,所以他不相信这个法门就不肯念佛,就不能成佛,我们真正的能够相信,能够信愿求生,你就是真正的明大理的人,你就能够往生成佛。

第五个是修大行,这个大行呢,一方面是代表的广修一切的六度万行,一切法门他都能够修,在这里最主要的大行是什么呢?也就是自己成佛,愿一切众生成佛之行,也就是阿弥陀佛在经典上所发的大愿,取愿作佛,悉令如佛,也就是说取愿自己作佛,也希望一切众生成佛。

修这样的大行啊,修这样的自利利他之行,也就是说自己想成佛,同样的也让一切众生跟自己一起都成佛,没有一个众生不成佛的,要有这样的大行啊,你不能够只顾自己呀,要自他不二才是最高无上的大行。

第六个呢,是经大劫呀,你看看一般的菩萨修行,要经过三大阿僧祇劫才能够成佛,阿弥陀佛呢,更是经过兆载永劫的修行,才建立极乐世界,成就佛道,广度众生啊,所以这个时间是兆载永劫的时间,比三大阿僧祇劫还要长,包括我们今生中能够信愿此法门往生到西方极乐世界,到了极乐世界之后,经未来无量无边不可计数的劫都要去广度众生啊,示现各种各样的身份,也就是尽未来际度化众生,没有疲厌疲倦,也要经大劫呀。

最后一个是证大果,也就是成佛。只有成佛是最大的果,我们如何成佛呢?最快速最简单,最方便,最究竟的方法就是念诵这句阿弥陀佛名号,往生西方极乐世界能够最快速的成就佛道啊。

具此七大方称为菩萨,所以如会的这些菩萨呢,也都是大菩萨,都是八地以上甚至于都是等觉菩萨,所以菩萨叫做觉悟有情,同佛所证就是觉,无明未尽就是情,觉是所求之佛道,有情就是所化的众生,每一个大菩萨们也都在上求佛道,下化众生,以无尽大慈大悲广度一切众生同等大觉,故称为觉有情,称为菩萨。

所以菩萨在《法华经》上面也给我们告诉,具足六大,这六大是什么呢?信大法,解大意,发大心,趣大果,修大行,证大道,和七大差不了多少,我们在这里只说说名字就不加以解释。菩萨又称为大道心众生,在《清凉疏》里面也给我们介绍,要具足四大,方称为大道心众生,也就是说愿大,行大,时大,德大。

愿大呢,就是求大菩提故,就像阿弥陀佛一样,发下四十八大愿,愿愿成佛,愿愿度众生,我们也应该学习菩萨的精神愿力,我们也要发大愿,发往生成佛度众生的大愿,求成大菩提,也就是大觉悟,也就是成佛,所以我们要发这样的大心,不能够不发愿啊。

尤其发愿求生是我们本经的纲领,也是重点,只有信愿求生才能够成就菩提,才能够成佛呀,你如果没有这个愿力,只念佛在这个世间求人天福报,那又有什么用呢?这叫小愿。

所以我们一定要发大愿,愿力一定要大,像普贤菩萨一样的愿力,尽虚空遍法界去劝导一切众生成就佛道,像阿弥陀佛一样,尽虚空遍法界去救度众生,这就是大愿啊。

二者行大,就是二力成就故,二力是什么呢?自利利他呀,就是说自己成佛,也去利益一切众生,帮助一切众生成佛,这就是大行,我们这个大行呢,是永远没有穷尽的,就像普贤菩萨发的大愿一样,众生无尽我愿无穷啊,这就是行大,永远度化众生没有穷尽,永远这样去自利利他,包括自己成佛之后还是利他,要行这个大行,就是普贤行啊,这是行大。

第三个是时大,就是三大阿僧祇劫,无量劫,刚才我们说过,阿弥陀佛经过无量劫才成就西方极乐世界,在尽未来劫中永远接引度化众生没有穷尽,像普贤菩萨一样,尽未来际恒度众生也是永无穷尽,众生无尽我愿无穷嘛。

第四个是德大,具足一切一乘诸功德故,一切功德都具足了,像阿弥陀佛,观音势至,文殊普贤都是具足一乘诸功德的,什么德最大呢,我们要想具足一切的德,最大的德,就是念佛,我们真正的念佛往生成佛你就获得了最大的功德,没有比这个功德再大了。

所以纵观一切上面菩萨的解释,其实我们具足很容易,容易到何种程度呢?一句弥陀名号就圆满菩萨行,我们能老老实实念诵这句佛号求生西方极乐世界,我们就圆满具足一切菩萨的行愿,圆满普贤菩萨的行愿,一切都圆满了,所以我们应该认认真真的来信愿念佛求生极乐,你就具足了菩萨所有的行愿,你就是菩萨摩诃萨,不但是菩萨摩诃萨,你很快往生西方极乐世界,就成就觉悟圆满的佛果。