社会竞争激烈，女子到底需要刚强还是柔弱，才能在这个社会上生存下去？
现在的社会有一种非常不好的观点,就是认为人一定要刚强,不能够柔弱，每个人都要做强人，所以我们看到“女强人”越来越多。
“强人”是什么？《水浒传》中说：“这里正是强人出没的去处。”在古代，强盗才叫做强人。
虽然我们不能说现在的女强人也是这个意思，但是女子到底需要刚强，还是柔弱？到底是做个争强好胜的“女强人”好，还是做个温柔如水的“智慧女人”好？我们不妨来看看《道德经》里是怎么说的。
老子《道德经》的境界超过儒家的境界。儒家的境界都是“有为”，但是《道德经》讲“无为”。儒家要刚正，所以最后有些人被砍头了, 因为太刚正不阿了，不懂得以柔克刚；《道德经》却教我们不是要刚正，而是要柔和。
憨山大师云：“从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。”
刚硬、刚强、刚正的都容易折断、折伤；柔软、柔弱、柔和的才能够长久，才能够取得最后的胜利。
《道德经》中说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”唯有与世无争，才不会招致怨恨、忧患。
人为什么会有很多的烦恼忧愁，就是因为跟别人争。“水善利万物而不争”，所以水没有忧，水最自在，我们要向水学习。老子说水性“几于道”，水基本上和宇宙的道是一样的，万物都离不开水，但水从来都只是利益万物而不与万物争。
“处众人之所恶”，众人都不喜欢的位置就是低下卑微，而水都是往低处流的，别人不去的地方它去，它处在最低的位置。但我们人却都爱往高处走，争先恐后的，所以就有竞争、就有烦恼、就有忧患。“夫唯不争，故无尤”。怎样才能无忧？就要向水学习。
那么是不是谦卑、低调、柔弱就意味着失去、失败呢？肯定不是，老子认为恰恰是“柔弱胜刚强”。
他在《道德经》中这样阐述这个道理：“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”
老子说，柔其实能够胜刚，弱能够胜强，天下没有人不知道，但没有人可以做到。为什么？其实恰恰是这个“柔弱”需要更多的慈悲、智慧和力量才能够做到！老子又比喻说：你看我满口的牙齿因为刚强都掉了，但是这个舌头很柔弱，还在。太极拳也是一样，蕴含的就是这个“以柔克刚”的道理。
所以说，逞强、争强、刚强都不是真正的强大，那什么是真正的强大呢？《道德经》中说：“守柔曰强。”能够守住这份柔弱，就是强大。别怕自己柔弱，就怕是做不到，守不住柔弱，能够做到守住柔弱的人才是真正强大的人！
你看，滴水可以穿石。石头是很刚强的，但总有一天会被水滴穿，然而却没有任何坚硬的东西能够把水割开来。如果我们想成为一个内在有力量、强大的人，就恰恰要学习柔弱。
特别是在佛教里，刚强恰恰是一个贬义词。
《地藏菩萨本愿功德经》里有一句非常著名的教言：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”
为什么会这样？因为“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏”。 所以“刚强”不是一个褒义词，“刚强难化”说明这个人的心像石头一样，很难被感化，很难被教好。所以，我们不要学刚强，要学柔软才好。
而且，从自然界的现象上看，柔软是生命的表现，僵硬是死亡的表现。
《道德经》里说：“人之生也柔弱，其死也坚强。”
活着的人都是软的，死了就变成硬邦邦的了。树木、花草也是一样，活着的草木都是有弹性的，死了以后就干枯了，一折就断。到底是柔和好，还是刚强好？
老子说：“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
看看我们每个人越是年轻，身体越柔软；越是年老，身体越硬，最后死了就彻底硬了。所以柔弱代表生存的意思,刚强代表死亡的意思，那你是要学柔的还是学刚的呢，自己选择吧。
所以，喜欢做“女强人”的要好好学习学习《道德经》中柔弱、 谦卑的智慧，“强大处下，柔弱处上”。现在很多女人也喜欢强出头、占强势。其实当你逞强、刚强的时候，已经在下风了，真正占上风的是柔弱，柔弱才是最厉害的。
这就是中国传统女学的精髓，女子最强大无比的秘密武器就是温柔。现在很多人都把这个强大的秘密武器扔掉不要了，而去学习如何刚强，如何死得更快，真的是太可惜了。
“女学”可不是一般人能看懂的大智慧。如果不明白因果，不明白中国优秀传统文化智慧，不明白《道德经》，就看不懂“女学”，不理解为什么要女子处于低下，为什么要女子卑微柔弱，其实这都是《道德经》里的高深智慧。
人们向来喜欢把女人比作水，作为女人，你一定要学习水的品质：处下、柔顺、利万物而不争……只有这样，你的福报才能更大；只有这样，你才能够无往而不胜。
“抽刀断水水更流”，水虽然柔弱，但再厉害的利器也无法对付水，所以温柔是最厉害的。
女学的智慧同样值得男人们借鉴，如果男子温文尔雅、言辞柔软， 一定也会使人生欢喜心。
