《楞严经》是如何对治妄想的？

「佛」，简单地说,是觉悟的意思,漓益大师解释说是「了了常知，不可昏昧」。
修学首楞严王三昧的根本,就是你经常要保持觉照,古人说「心常觉照,不随妄转」。
「妄想」并不可怕，可怕的是你根本不能产生觉照，你就随顺它而走。
其实，「妄想」本来是不真实的。
那么它为什么能够产生那么大的作用呢?
因为我们自己迷惑颠倒了。迷惑了以后，我们就跟着它走，认贼作父。
所以这个地方最重要的观念就是不随妄转。

《楞严经》不对治「妄想」，它认为对治「妄想」产生一种对立，不好。

你只要保持清楚的觉照，观察你的本性是清净的，「何期自性，本自清净」，根本就没有「妄想」。

所以《楞严经》的观念是：没有「妄想」！

我们在治疗疾病的时候有两种观念，一种说，我有病，我去治疗；第二个观念是说，我根本没有病！

根本没有病的思想，就是《楞严经》的思想，就是「妄想」本来就没有的。

在本经当中，佛陀会用很多很多的方式，用七个处所，有七番的说明，来说明「妄想」本来就没有，是我们自己捏造出来的。

所以这个觉悟，就是觉悟到「妄想」是本空的。