通过上面的典故可见，香是佛弟子把信心通达于佛菩萨的媒介，故经上称为“香为佛使”，这是佛教中以香敬佛的起源。

佛说戒香经》是佛陀讲说持守戒律及广修善法功德的一部经典。

经文以阿难尊者对世间之香产生疑问为缘起，问何种香可于有风无风之时都能得闻，并且可以遍布一切处所。

佛陀针对阿难尊者的提问，向阿难尊者详细讲说了持戒者的戒香可随处得闻的道理。

炉香赞：

炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

净口业真言：

唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。

净意业真言：

唵，嚩日啰怛诃贺斛。

净身业真言：

唵，修哆利，修哆利，修摩利，修摩利，娑婆诃。

净三业真言：

唵，娑嚩婆嚩秫驮，娑嚩达摩，娑嚩婆嚩秫度憾。

安土地真言：

南无 三满哆，毋驮喃，唵，度噜度噜，地尾，娑婆诃。

普供养真言：

唵，誐誐曩，三婆嚩，袜日啰斛。

发愿文：

稽首三界尊，皈依十方佛，我今发宏愿，持此药师经。

上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生琉璃国。亲觐大慈父，殷勤闻真谛，

学习狮子吼，回返娑婆地，度众脱苦海，弘法利群迷。

南无本师释迦牟尼佛（三称）

开经偈：

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实义

西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。尔时尊者阿难来诣佛所。到已头面礼足。合掌恭敬而白佛言。世尊。我有少疑欲当启问。唯愿世尊为我解说。我见世间有三种香。所谓根香花香子香。此三种香遍一切处。有风而闻。无风亦闻。其香云何

尔时世尊告尊者阿难。勿作是言。谓此三种之香。遍一切处有风而闻无风亦闻。此三种香有风无风遍一切处而非得闻。阿难。汝今欲闻普遍香者。应当谛听。为汝宣说。阿难白佛言。世尊。我今乐闻。唯愿宣说

佛告阿难。有风无风香遍十方者。世间若有近事男近事女。持佛净戒行诸善法。谓不杀不盗不淫不妄及不饮酒。是近事男近事女。如是戒香遍闻十方。而彼十方咸皆称赞。而作是言。于某城中有如是近事男女。持佛净戒行诸善法。谓不杀不盗不淫不妄及不饮酒等。具此戒法。是人获如是之香。有风无风遍闻十方。咸皆称赞而得爱敬

尔时世尊。而说颂曰

世间所有诸花果乃至沉檀龙麝香

如是等香非遍闻唯闻戒香遍一切

旃檀郁金与苏合优钵罗并摩隶花

如是诸妙花香中唯有戒香而最上

所有世间沉檀等其香微少非遍闻

若人持佛净戒香诸天普闻皆爱敬

如是具足清净戒乃至常行诸善法

是人能解世间缚所有诸魔常远离

尔时尊者阿难及比丘众。闻佛语已。欢喜信受。礼佛而退

《佛说戒香经》白话译文

我如这样听闻佛所宣说。

那时，释迦牟尼佛在舍卫国只树给孤独园，与众大比丘在一起。

我有少许疑问想要请问，唯愿世尊为我解说。

我见世间有三种香：就是根香、花香、子香。

这三种香气遍布一切处所，有风而能闻到，无风也能闻到，这香气怎么称呼？

那时，佛告知阿难：

阿难对佛说：世尊，我如今乐于听闻，愿您宣说。

佛告知阿难：

世间如果有亲近事奉的善男子善女人，修持佛清净禁戒、行众多善法。

就是：不杀.不盗.不淫.不妄语.不饮酒。

这亲近事奉的善男女，如这样的禁戒之香，能遍布闻于十方。

而那十方都称赞说：在某城中有如这样的善男女，修持佛清净禁戒、行众多善法，所谓不杀不盗不淫不妄语不饮酒等。

具备这禁戒法，这人获如这样的香气，有风无风都遍布闻于十方，都相称赞，而获得喜爱尊敬。

那时世尊而说偈颂：

世间所有众多花果，沉香檀香龙香麝香；

这些香非遍布能闻，唯有戒香遍布一切；

旃檀郁金花苏合花，优钵罗花和摩隶花；

如此众多妙花香中，唯有戒香而最上乘；

所有世间沉檀等香，香气微少非遍布闻；

若人持佛净戒之香，众天神普闻都爱敬；

如此具足清净禁戒，乃至常行众多善法；

此人能解世间缠缚，所有众魔常能远离。

那时阿难尊者和众比丘，听闻佛语之后，欢喜信受，礼佛而退。