追求健康的身体，较长的寿命是每个人都希望得到的结果，但什么才是健康长寿的因呢？

医生能够悬壶济世，救死扶伤，可以救人于危难，但并不是健康长寿的因，否则医生就是最健康最长寿的人了，实则并不是。

养生家能教人滋养生命，锻炼身体，但并不是健康长寿的因，有人长期养生，身体确实健康，并不代表寿命最长。

药物可以治疗疾病，祛除病痛，但并不是健康长寿的因。医家言：“医治的是可治之人，药疗的是可疗之病”。药物治病的范围有限，否则有权有钱人都是健康长寿的人了。

还有现代高科技，量子医学等，虽然能不同程度提高生命的质量，但依然不是健康长寿的因。

究竟什么才是健康长寿的因呢？是无畏布施。

无畏布施是佛教用语，在众生身心不安，恐惧，害怕的时候，能够帮助他人消除恐惧，这一类布施叫做无畏布施，无畏布施是因，健康长寿就是果。

无畏布施，三施之一，是属于精神力量的布施，即在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除众生的恐惧心理，以仁爱慈悲使众生获得安全感。一切众生皆有畏死之心，持戒之人无杀害之心，能使众生没有畏惧感，称为无畏施。给予苦难者以精神上的慰藉，使他远离恐怖畏惧；或者自己持戒忍辱，不侵犯他人，使对方免于畏惧。譬如观世音菩萨闻声救苦，使众生远离怖畏，便是施无畏。

众生在山林水泽等恐怖地方，称念观音菩萨名号，就很安定，不恐惧，观音圣号具有让众生无所畏惧的功德，这是观世音菩萨累劫以来为众生作无畏布施的结晶。人在和人相处中，最不安的就是畏惧和恐慌，所以观世音菩萨不但救苦救难，而且布施给人「无畏」。此中的意义，就如有力量的人和有办法的人，对于一些弱小无助者，给予保护说：「不要怕」；有我支持你！此种布施的精神至为重要。

持五戒也是无畏布施。持不杀生戒，你就让一切众生不会害怕。奉行不偷盗戒，一切众生的财物在我们这里得安全感。持五戒就等于五种大布施。再就是忍辱波罗蜜，无论别人怎么打你、骂你、诽谤你，你都不能生瞋恨心，你都不能去报仇。那一切众生在你这里就不会有怨恨，你都给他消化掉了。佛教的五戒，能够扩大同情心而至一切众生，受持了五戒，可施人类以无畏，也施一切众生以无畏，这是其他世戒所不及的。

每个人都可以进行无畏施。别人绝望的时候你给他勇气，这就是无畏施。你说：“我穷，没有财富，也没有学过佛法，甚至没有技术、没有特长、没有本领，我没法布施。”但是你可以无畏施呀！无畏施不用投资，谁都可以办得到。别人绝望而自杀的时候，你做什么呢？找绳子？不是，这时你给他勇气和希望，这叫无畏施。只有消除众生的恐惧和疑虑才是佛法的无畏施。如果别人在绝望、没有希望、没有出路的时候，你就像太阳和月亮一样在他身边，他多温暖呀！你对他不就有亲和力，有凝聚力了嘛！他一定会抓住你不想松手：“我找到救星了，你真是我的大救星！”

所以，我们要效法观世音菩萨的施无畏，发愿做众生的保护伞，消除众生的恐慌，做众生度过迷津苦海的舟航。

人最害怕什么呢？什么事会给人容易带来恐惧呢？

一是怕死亡，二是怕病痛，三是怕贫穷。还有许多人、事、物都会不同程度给人带来恐惧，但都没有前三者令人害怕。

如何无畏布施，才能种下健康长寿及其快乐的种子呢？方法是很多的，但是以下三种方法最为简单易行，意义也很大，值得大家去亲自践行。

一是帮助众生消除死亡的恐惧，是简单易行的办法就是放生。

放生就是救护那些被擒，被抓，将被宰杀，命在旦夕众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救它们的命，他们感激最深，所以放生的功德最大！

二是帮助众生消除疾病的恐惧，最简单易行的方法就是送健康，送祝福。

送健康最好是自己有体验，有经验再送给他们，不可盲目行动，否则容易产生不良反应，好心做坏事。

我有好多学生，身体健康很差，经常服药。后来我就让她们亲自配制养生茶，赠送与自己有缘的人，时间不长，自己的身体就莫名其妙的好转了，即感恩了他人，也得到了他人对自己的感谢！

因为每个人都有喝茶的习惯，喝养生茶既安全又符合生活的习惯，大家都容易做的到，也能达到方便养生的效果。

并且配制养生茶，自己要花钱，本身就属于财布施，送养生茶顺便可以普及养生知识，属于法布施，喝了养生茶，相互播种了健康养生的意念，属于无畏布施。财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，何乐而不为呢！

三是帮助众生消除贫穷的恐惧，这在现实社会是最为有用的。

为了达到这个目的，我们特别编辑了《贫富的真相》，专门解决为财所困和为财所惑的问题，阅读后首先会获得心灵的富足，安下心来去追求物质的富裕。

想要健康长寿，一定要多做无畏布施，无畏布施是因（种子），健康长寿是果