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妄语有十种罪

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犯大妄语戒,一气不来,即堕阿鼻地狱
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犯大妄语戒,一气不来,即堕阿鼻地狱

导读

真正得佛法受用,得佛法利益,要守规矩——持戒、守法。《无量寿经》第三十三至三十七这五品就是五戒十善,统统都是教训。依这五品来检点我们的身心,我们的想法、看法、做法;深深去反省、去观察,建立真正实是的人生宇宙观。把五戒十善修好,一心念佛就决定往生。

横行威势,侵易于人,欲人畏敬,不自惭惧。难可降化,常怀骄慢。赖其前世,福德营护。今世为恶,福德尽灭。寿命终尽,诸恶绕归。又其名籍,记在神明。殃咎牵引,无从舍离。但得前行,入于火镬。身心摧碎,神形苦极。当斯之时,悔复何及。

‌“妄语”有十种罪,《智度论》里说:

‌“一、口气臭。”常说妄语口气臭。

‌“二、善神远之(善神都躲开很远),非人得便。”

‌“三、虽有实语,人不信受。”就像说狼来了一样,老说狼来了,狼真的来了也不信。

‌“四、智人谋议,常不参预。”有智慧的人商量事情,不约这种人来参加。

‌“五、常被诽谤,丑恶之声周闻天下。”

‌“六、人所不敬,虽有教敕,人不承用。”

(‌“七、常多忧愁。”)

‌“八、种诽谤业因缘。”做的业是诽谤业。

‌“九、身坏命终当堕地狱。”

‌“十、若出为人(变了人之后),常被诽谤。”

这是说‌“妄语”就有十种过失。

‌“谓己有道”,就‌“横行威势,侵易于人”,自己就作威作福,自己也就虚张声势。‌“侵”是侵犯,‌“易”是轻视,对于别人瞧不起,侵犯别人的名誉种种的。

‌“欲人畏敬”,希望别人都怕自己、恭敬自己。‌“不自惭惧”,自己也不惭愧,也不害怕。‌“难可降化”,这种人你不容易降伏他,不容易教化他。他常常所怀的是骄慢,骄纵、我慢。

‌“赖其前世,福德营护。”前生还种了福德,这些福德,‌“营”是保护的意思,这个福德保护着他。

‌“今世为恶,福德尽灭。”福德就没有了,就消灭了。在他的福德还没有灭的时候,他还可以继续在那作威作福。等到全完了之后,(‌“寿命终尽,诸恶绕归”),这个寿命就终了了。这个‌“诸恶”怎么着这转来转去,都绕着都回来了,都到达他身上了,就剩了这些罪恶了。

(‌“又其名籍,记在神明。”)而且他的名籍,登记簿上的名字早就有了他,早就记在神明那去了,这就要受报。

‌“殃咎牵引,无从舍离。”这个罪业、罪报牵引着他,他是没有法子舍离的,只能够跟着业报走。‌“但得前行,入于火镬。”入于所谓的铜墙铁柱、炮烙油锅,这些罪业的牵引,只能走到这。

‌“身心摧碎”,身和心都摧毁了,都破碎呀。‌“神形苦极”,形是指身形,神是心神,身和心都是苦到极点。‌“当斯之时,悔复何及”,在这个时候,你再后悔还来得及吗?

这是第四样。(《无量寿经讲座·第三十五品》,黄念祖讲述,转载自黄念老法音网站)